Remembranzas desde la Ignorancia - Sheik Abd Al-Qadir Ocampo

¿Cómo explicar el aroma íntimo de una flor, de un perfume?

¿Cómo definir el sabor de un alimento exquisito?

Sufismo es esencia, degustación. Es experiencia total de instante en instante, cualquiera sea el grado de su realidad. Y todo lo que tiene a la experiencia como fuente es inefable, intransferible.

Sufismo es puro silencio. Sufismo es visión, sueño veraz, éxtasis, ebriedad del corazón, anonadamiento. Remedio para el alma, alimento del espíritu.

Sheik Abd Al-Qadir Ocampo Al-Yerrahi Al-Halveti


El Sheik Abd Al-Qadir Ocampo ( Buenos Aires, 1938) recibe su iniciación en la orden sufi Halveti–Yerrahi en el año 1994 y está, desde 1998, al frente de los derviches del Dergah del pasaje El Sereno, en el barrio porteño de Floresta.

Ha publicado (en colaboración con Abelardo Falletti) El maestro desconocido de Gurdjieff, ed. Asterión, Buenos Aires, 2001 y artículos sobre sufismo en Webislam y otros medios.

Además, el Sheik Ab Al-Qadir Ocampo ha sido promotor y coeditor de la primera traducción al español del Sahih Muslim, recopilación de los dichos y actos del profeta Muhammad.

En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso

Prólogo

Este volumen reúne las charlas que diera el sheik Abdul Qadir Ocampo al-Yerrahi al- Halveti en la dergah de la tarika Yerrahi en la ciudad de Buenos Aires entre los años 2002 y 2004.

Ha sido nuestra intención mantener el tono coloquial e informal de ellas.

Las citas y menciones de aleyas coránicas, dichos del Profeta Muhammad (BP) o de maestros sufis no pretenden ser textuales sino mantener y transmitir el significado vivo que ellos tienen.

Las reuniones semanales de los sufis de todas las tarikas tienen varios componentes que constituyen un todo doctrinal: oraciones, invocaciones (dhikr), danzas, cánticos, comida comunitaria, interpretación de sueños, etc. El sohbet, es la charla o discurso durante el cual el sheik imparte la enseñanza tradicional a los derviches y es un elemento esencial de la reunión.

Este es también un ejemplo de la vitalidad del sufismo y de como su mensaje interior es capaz de adaptarse a todas las regiones geográficas y a todas las situaciones culturales sin por eso alejarse de la Tradición Islámica que le dio origen.

Históricamente el sufismo como corriente de sabiduría profunda nació dentro del Islam y tuvo su fuente en las enseñanzas del Profeta Muhammad (BP) y en los hombres y mujeres sabias que a lo largo de los siglos fueron sus herederos, formando un linaje espiritual sin interrupciones que ha llegado hasta nuestros días, extendiéndose de oriente a occidente.

La Revelación Divina se plasmó en el Corán, el último de los Libros revelados y en la vida, los dichos y los hechos de Su Profeta, conformando todos ellos los orígenes de esta ciencia del espíritu, el sufismo.

De Oriente son los fundadores de las grandes comunidades sufis (tarikas). La antigua Persia, Arabia, el Norte de África y Asia Central vieron nacer y florecer estos focos espirituales que tuvieron una influencia enorme en el desarrollo político y cultural de esos pueblos. Recién en el siglo XIX los investigadores occidentales comenzaron a descubrir la riqueza e influencia de las enseñanzas del sufismo en las culturas asiáticas y, para sorpresa de ellos, el impacto que tuvieron en Europa, en autores como Dante Alighieri o filósofos como Francis Bacon, para mencionar sólo dos ejemplos relevantes.

El erudito Asín Palacios, de la orden de los jesuitas, ha escrito una extensa obra donde pone en evidencia esta notable influencia.

Para concluir podemos decir que el sufismo es una doctrina espiritual que bucea las profundidades del alma humana con la intención de sanar los males que la aquejan e integrar al hombre tal como Dios lo hizo: "a Su imagen y semejanza".

Este fenómeno espiritual no es algo que se pueda comprendr con el intelecto sino en compañía de aquellos que viven el Camino por medio de su ascesis y compromiso. Aquí, en Buenos Aires, un grupo de hombres y mujeres se esfuerzan por experimentar en ellos mismos esta práctica. Toda persona bien intencionada que quiera conocernos y participar en esta singular experiencia está invitada a contactarse con nosotros.

Al comienzo del libro una breve reseña de la historia de la tarika Yerrahi escrita por uno de los sheijs de la orden, Shems Frielander, ayudará al lector a ubicar históricamente la Orden Yerrahi.

Hemos incluído un Glosario que esperamos sea de utilidad para que el lector expanda su conocimiento del sufismo y le permita comprender mejor el texto y también el contexto de estas charlas.

Dergah Yerrahi en Buenos Aires:

Pasaje El Sereno 326. Ciudad.Autónoma de Buenos Aires

TE: 4671-1835